Évaluation spirituelle incarnée

Crédit

Intervenants

Fatima Mirza, docteure, assistante sociale clinicienne agréée (LCSW) Séminaires et produits associés

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Fatima Mirza, titulaire d’un doctorat et titulaire d’une licence d’assistante sociale clinique (LCSW), est une assistante sociale clinique agréée et une formatrice dont le travail fait le lien entre la psychologie, la spiritualité et la justice sociale. Elle possède une vaste expérience dans l’accompagnement d’adultes ayant survécu à des traumatismes relationnels, religieux, sexuels, sociaux et raciaux. Elle est spécialisée dans les soins tenant compte des spécificités culturelles et spirituelles, en particulier pour les chefs spirituels et les acteurs communautaires chargés de s’occuper d’autrui qui cherchent à préserver leur propre bien-être. Le Dr Mirza intègre le mouvement, la pleine conscience, la tenue d’un journal intime, l’IFS (Intégration des sous-personnalités) et l’ TCC e dans son approche collaborative. Elle a publié de nombreux articles sur la jeunesse musulmane, le bien-être du clergé et l’intersection entre spiritualité et psychothérapie, notamment des travaux récents dans Psychotherapy Networker.

Déclarations de l’intervenante :
Aspects financiers : Fatima Mirza est la fondatrice de Sunflower Wellness Initiative et entretient une relation de travail avec Wellness Through Counseling et la Mirza Family Foundation. Elle perçoit des honoraires de conférencière et des redevances d’enregistrement de la part d’ PESI, Inc. Elle n’entretient aucune relation financière pertinente avec des organisations non éligibles.
Aspects non financiers : Fatima Mirza est autrice contributrice sur Psychotherapy Networker.

Informations complémentaires

Informations sur le programme

L'accès à ce produit n'expire jamais.

Pour un aperçu plus détaillé comprenant les heures ou les durées, si nécessaire, veuillez contacter cepesi@pesi.com.

Objectifs

À l'issue de la présentation, les participants seront en mesure de :

1. Adoptez une approche intersectionnelle pour analyser le rôle de la foi, des valeurs et de la vision du monde dans la vie de vos clients.
2. Considérez les évaluations spirituelles comme un dialogue qui se construit au fur et à mesure, et non comme une liste de contrôle.
3. Identifiez les « pièges » courants dans lesquels tombent les thérapeutes lors des entretiens à caractère spirituel – et découvrez comment les éviter.
4. Adoptez une attitude d'humilité culturelle et d'ouverture d'esprit lorsque vous travaillez avec des systèmes de croyances variés.
5. Intégrer les valeurs et la recherche de sens dans la définition des objectifs et la planification du traitement.

Aperçu

Contexte et introduction

• Cette section proposera des définitions de quelques termes et situera cette présentation dans le cadre plus large de la « pratique intégrée de la spiritualité ».

En commençant par les personnes

• Comment la spiritualité est déjà présente dans la pièce
• Définir quelques grandes catégories afin de pouvoir y faire référence ultérieurement (les croyants adhérant à une tradition ou à un mélange de traditions ; ceux qui croient en « quelque chose au-delà » mais sans tradition particulière ; ceux qui adhèrent à une vision du monde ou à un code moral personnel)
• Évaluation – cette section présente brièvement les outils d’évaluation spirituelle existants avant de se concentrer sur un cadre plus relationnel et intersectionnel qui place la vision du monde du client au centre

Position du thérapeute

• Cette section se penche sur la personnalité du thérapeute et aidera les participants à explorer leur propre vision du monde à l'aide de certains concepts abordés dans la section précédente. Cela permettra au thérapeute de mieux cerner ce qu'il apporte à ses séances, de mettre en évidence le rôle de l'humilité culturelle et d'identifier les domaines dans lesquels il peut encore progresser.

Définition des objectifs / Planification du traitement

• En tenant compte de la spiritualité et du sens (version abrégée)

« Pièges »

• Cette section décrira les situations dans lesquelles il existe un décalage ou une concordance entre la vision du monde du client et celle du thérapeute. Elle mettra ensuite en évidence les cas où ces décalages ou concordances peuvent entraîner un risque de transfert/contre-transfert, un brouillage des limites et une perte de contrôle du processus mené par le client.

Question / Réponse / Discussion

Public cible

• Conseillers
• Travailleurs sociaux
• Thérapeutes conjugaux et familiaux
• Psychologues
• Psychothérapeutes
• Gestionnaires de cas
• Médecins
• Professionnels de la santé mentale