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Séminaire numérique

Formation au traitement des traumatismes religieux : interventions cliniques pour les survivants de religions très contrôlantes et d'abus spirituels


Orateur :
Natasha Helfer, LCMFT, CST-S
Durée de l'enquête :
12 heures 25 minutes
Langue :
Présenté en EN, sous-titré en EN, ES, DE, FR et IT, documents en EN, ES, DE, FR et IT.
Droit d'auteur :
23 octobre 2025
Code produit :
POS150316
Type de support :
Séminaire numérique


Description

La demande de thérapeutes spécialisés dans les traumatismes religieux n'a jamais été aussi forte.

Car aujourd'hui, avec l'accès à différentes perspectives en ligne, beaucoup se sentent perdus, confus, voire trahis par leur foi. Et beaucoup de ceux qui ont « trop » remis en question se retrouvent exclus de leurs communautés et de leurs réseaux de soutien.

Mais une thérapie qui ne traite pas le traumatisme spécifique causé par des expériences religieuses négatives et la profonde crise d'identité qui s'ensuit peut passer à côté de l'essentiel.

Ils ont besoin d'une approche spécialisée qui puisse les aider à reconstruire leur vision du monde, à retrouver leur identité et à guérir.

C'est pourquoi cette formation intensive est si importante. Il ne s'agit pas simplement d'un webinaire de formation continue parmi tant d'autres, mais d'une occasion unique de devenir le thérapeute que ces survivants recherchent.

Vous verrez Natasha Helfer, LMFT, qui non seulement offre des traitements spécialisés aux survivants, mais qui a également vécu l'expérience d'être excommuniée de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église mormone) en 2021.

Vous plongerez au cœur des racines du traumatisme religieux, des symptômes uniques auxquels sont confrontés les survivants, et vous acquerrez une boîte à outils comprenant des techniques issues de TCC, de la thérapie familiale systémique, de la thérapie centrée sur les solutions et bien plus encore, afin de traiter le SSPT, l'anxiété, la dépression, la culpabilité, la honte et la confusion identitaire qui en résultent.

Cette formation vous fournira des stratégies pratiques et concrètes pour aider vos clients à déconstruire leurs croyances néfastes, à reconstruire une vision du monde saine, à créer des cadres plus sains pour leur spiritualité età trouver la guérison dans leur vie personnelle et leurs relations.

N'attendez pas : ce domaine connaît une croissance rapide et de nombreux clients ont besoin d'aide dès maintenant.

Achetez dès aujourd'hui pour réserver votre place !

Crédit


Crédit pour l'auto-apprentissage

Ce programme d'auto-apprentissage comprend 12,5 heures d'horloge de formation continue. Les exigences en matière de crédits et les approbations varient selon les pays et les organismes de réglementation locaux. Veuillez conserver le plan du cours, le certificat d'achèvement que vous recevez de l'activité et contacter votre organisme de réglementation local pour déterminer l'éligibilité et les exigences spécifiques. 



Documents à distribuer

Intervenants

Profil de Natasha Helfer, LCMFT, CST-S

Natasha Helfer, LCMFT, CST-S Séminaires et produits connexes


Natasha Helfer, LCMFT, CST-S, est une thérapeute conjugale et familiale expérimentée, une sexothérapeute certifiée et une superviseuse avec plus de 29 ans d'expertise clinique. Natasha est également conférencière, auteure et podcaster. Elle travaille principalement avec une clientèle mormone, catholique et évangélique sur les questions de santé relationnelle, de transitions et de voyages dans la foi, et de sexualité.

En tant que fondatrice de Symmetry Counseling, Natasha dirige un cabinet de groupe qui offre des services de thérapie complets abordant des questions telles que les traumatismes religieux, la guérison de la honte et des traumatismes sexuels, la navigation dans les relations interconfessionnelles et le soutien aux individus dans leur cheminement vers l'authenticité sexuelle.

Natasha a également vécu l'expérience d'être excommuniée de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église mormone) en 2021.

Elle est également l'auteur de deux livres : Check Your Baggage et One Family, Two Views, et directrice du programme sur la religion et le traitement de la santé mentale à l'Institut Buehler. Pour en savoir plus sur le travail de Natasha, consultez son site web à natashahelfer.com et Symmetry Counseling.

 

Déclarations du conférencier :
Financières : Natasha Helfer est propriétaire de Symmetry Solutions/Helfer Family Counseling et a une relation de travail avec l'Institut Buehler. Elle reçoit des royalties en tant qu'auteur publié. Natasha Helfer reçoit des honoraires de PESI, Inc. pour ses interventions. Elle n'a aucune relation financière pertinente avec des organisations inéligibles.
Relations non financières : Natasha Helfer est membre de l'American Association for Marriage & Family Therapy et de l'American Association of Sex Counselors, Educators, and Therapists.


Informations complémentaires

Informations sur le programme

Accès pour l'auto-apprentissage (non interactif)

L'accès à ce produit n'expire jamais.

Pour un aperçu plus détaillé comprenant des heures ou des durées, si nécessaire, veuillez contacter cepepesi.com.


Objectifs

  1. Faites la distinction entre les abus/traumatismes religieux et la détresse religieuse.
  2. Déterminer l'importance de traiter les difficultés spirituelles des clients dans la pratique clinique.
  3. Identifier les symptômes courants chez les clients qui ont vécu des expériences religieuses négatives. 
  4. Examinez l'impact des traumatismes religieux sur les relations interpersonnelles, en mettant particulièrement l'accent sur la perturbation de la communication, de la confiance et de l'intimité émotionnelle.
  5. Identifier les tactiques coercitives associées aux environnements hautement contrôlés qui peuvent entraîner des troubles de santé mentale.
  6. Utilisez des outils pour dépister les abus spirituels en milieu clinique en évaluant l'exposition d'un client à des facteurs clés, notamment le leadership contrôlant, l'image néfaste de Dieu, la discrimination sexuelle et la détresse interne.
  7. Intégrer des techniques de pleine conscience aux plans de traitement du SSPT afin de réduire l'hyperéveil et les pensées intrusives.
  8. Utilisez TCC ciblées pour remettre en question et recadrer les schémas de pensée déformés qui contribuent aux sentiments liés à la honte.
  9. Choisissez des interventions axées sur l'amélioration de la communication, la conscience émotionnelle et la régulation pour les familles touchées par la violence émotionnelle liée à la religion.
  10. Utilisez des interventions thérapeutiques brèves axées sur les solutions pour aider les clients à accroître leur résilience en mettant l'accent sur leurs points forts et sur des techniques orientées vers les solutions.
  11. Offrir des soins éclairés, empathiques et adaptés à la culture à une clientèle diversifiée, y compris les personnes LGBTQ+.
  12. Identifier les risques liés au traitement et les limites de la recherche en ce qui concerne le travail clinique avec les traumatismes religieux.

Aperçu

Introduction au traumatisme religieux

  • Définitions et champ d'application
  • Distinction entre traumatisme religieux et détresse religieuse
  • Les contextes culturels et sociaux dans la formation des expériences religieuses négatives

Origines et facteurs contributifs

  • Caractéristiques des systèmes religieux hautement contrôlés
  • Leadership autoritaire, isolement et manipulation
  • La peur, la culpabilité et la honte comme outils pour maintenir le contrôle
  • Comment les doctrines peuvent être déformées ou détournées pour manipuler les croyants
  • Autres tactiques de contrôle et suppression de la pensée critique
  • Les effets de la théologie fondée sur la peur, la damnation éternelle et plus encore

Impacts psychologiques et physiologiques des traumatismes religieux

  • Anxiété, dépression et syndrome de stress post-traumatique chez les survivants de traumatismes religieux
  • L'impact de la culpabilité, de la honte, du rejet et du sentiment d'indignité
  • Comment identifier le développement de la confusion
  • Réponses physiologiques et symptômes somatiques
  • Dérèglement des réponses de combat ou de fuite de l'organisme

Évaluation et dépistage des traumatismes religieux

  • Symptômes nuancés du traumatisme religieux
  • Outils d'évaluation et de dépistage
    • Inventaire des traumatismes religieux
    • Écran de dépistage des abus spirituels et des préjudices
  • Examen d'exemples concrets de cas de traumatismes religieux

Soins tenant compte des traumatismes dans le cadre du rétablissement après un traumatisme religieux :

Approches thérapeutiques et meilleures pratiques

  • Exercices de pleine conscience et d'ancrage pour réguler les réactions traumatiques
  • Thérapie cognitivo-comportementale
    • Restructuration cognitive ciblée pour la culpabilité, la honte et la peur d'une punition définie
    • Identifier de nouveaux cadres plus sains pour la spiritualité
    • Techniques d'exposition progressive pour traiter en toute sécurité les déclencheurs religieux
  • Thérapie familiale systémique pour les familles victimes de violence psychologique fondée sur la religion
  • Thérapie axée sur les solutions pour mettre l'accent sur les forces et la résilience
  • Réflexion guidée sur l'intersection entre la foi, les croyances et la santé mentale
  • Recherche, risques et limites

Outils pour reconstruire l'identité, l'autonomie, les systèmes de soutien, etc.

  • Déconstruire les croyances et reconstruire une vision saine du monde
  • Gérer les relations familiales et sociales après un traumatisme
  • Trouvez des communautés sûres et un soutien professionnel
  • Stratégies d'autogestion de la santé

Travailler avec des populations spécifiques en convalescence après un traumatisme religieux

  • Prendre en compte les expériences uniques des femmes
  • BIPOC : l'intersection du traumatisme religieux et de l'identité raciale
  • LGBTQ+ : Naviguer dans la complexité
  • Considérations éthiques pour les cliniciens

Public cible

  • Conseillers
  • Travailleurs sociaux
  • Thérapeutes conjugaux et familiaux
  • Psychologues
  • Dirigeants ecclésiastiques et conseillers pastoraux
  • Autres personnes exerçant des professions de soins

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